พุทธศตวรรษที่ 12 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 4

ธรรมธารา วาดลักษณะทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 3.1 นิกาย(มูล)สารสติวาม ได้แก่ พระวินยสังวร พระวินัย มูลสารสติวาม (วินัยวิ่งคืน) พระวินย มูลสารสติวามไกล้ชั้ยวัลุ มัธยมค 56

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับนิกายต่างๆ ในพระพุทธศาสนา ได้แก่ นิกายมูลสารสติวาม ธรรมคุปต์ มหาสกละ และมหาสิกขา โดยมีการกล่าวถึงรายละเอียดของพระวินัยในแต่ละนิกาย พร้อมเสนอหลักฐานจากคัมภีร์อันหลากหลายที่ใช้อ้

끄ำภีใบลาน ชัมมกาย อักษรรามล้านนา ภาษาไทยและบาหลี เจ้าศิลาสประคำคำของบิณฑา ภาษาสันสกฤต สร้างโดยพระเจ้าอังคารมี ใกล้กล่าวสืบต่อ พระพุทธเจ้าว่า ทรงประกอบด้วยพระธรรมมายน พระสังโคภายและพระนิรมานกาย พุทธศตว

ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 15 เขตภาคกลางของไทยได้อนุรักษ์พระธรรมคำสอนในรูปแบบที่ประณีต ใช้อักษรพระอมไทย และเขมรในการเขียน สำหรับการพิมพ์มีการนำวิทยาการจากตะวันตกเข้ามา ความรู้และศิลปะทางพระพุทธศาสนาเริ่มเสื

คัมภีร์สังธรรมมุนีทรรศน์สูตร อักษรพราหมณ์าภาษาสันลุกฏ กระดาษ พุทธศตวรรษที่ ๑๐ ที่มา http://idp.bl.uk/4DCGI/education/comenius/manuscripts.a4d วัดถ้ำพุทธศาสนาในกา ตุนหงาสายแนฟฟาไหวดงม่านศักดิ์จ้วน ที่

บทความนี้สำรวจคัมภีร์สังธรรมมุนีทรรศน์สูตรและความสำคัญของวัดในทรูฟาน รวมถึงประวัติศาสตร์และความสำคัญทางวรรณกรรม ที่มีรากฐานจากเอกสารที่เก่าแก่ในพุทธศตวรรษที่ ๑๐ ถึงปัจจุบัน วัดต่างๆ เสนอตัวอย่างที่ชัด

กูฎ๔ เป็นอาณาจักรพุทธโบราณตั้งอยู่ในแม กิโลเมตร 7 จิตกรรมภายในถ้ำเป็นเรื่องราวขาดก น้ำสุพัทธ์ บนเส้นทางพระใหม่ตอนเหนือพระพุทธ และความของนักเกี้ยวเสราวสดใส จากเนื้อหาใน ศาสนาเดิมแผ่นเข้ามาราวพุทธ

กูฎ๔ เป็นอาณาจักรพุทธโบราณที่ตั้งอยู่ในบริเวณที่มีพระพุทธศาสนาเข้ามาเผยแผ่ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 3 โดยมีศูนย์กลางการเผยแผ่ที่ถ้ำคีอตฉัน มีพระภิกษุที่มีชื่อเสียงรวมอยู่กว่า 5,000 รูป และมีอารามมากกว่าร้อ

จิตกรรมแสดงคนนับญาติที่เราจากในคุ้มรึพุทธศาสนา เช่น เทพ นาค ยักษ์ คนนรกพุทธศาสนา คฤหัส ถา กินนร และ มโหรคะวัตถุำพุทธสถานในบราณคดี ฯลฯ มณฑชินเจียง จีน ที่มา http://www.visittourchina.com/kucha/attracti

บทความนี้สำรวจถึงจิตกรรมที่แสดงถึงคนและเทพในศาสนาพุทธ รวมทั้งนาค ยักษ์ และคนนรก โดยเฉพาะในมณฑชินเจียง ประเทศจีน เช่น คูซีล และโบราณคดีที่เกี่ยวข้องกับพุทธศิลป์ที่มีอิทธิพลตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 8-13 ทำใ

…กายและตรงกันกับคัมภีร์ของเราจาตและนภิยาเดิมอื่นๆ ด้วยเช่นกัน (ภาพ) ประติมากรรมพระโพสสัตว์ ศิลปะชาญ พุทธศตวรรษที่ 12 บทที่ 1 ช่องรอยธรรมภายในคัมภีร์ภาษาคานธรีและภาษาสันสกฤต | 25

พระดำรัสเกี่ยวกับธรรมกายและรูปกายของพระพุทธองค์ที่สอดคล้องกับคำสอนในวิชาธรรมกาย แสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงมุ่งมั่นเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นและเผยแผ่ธรรมะอย่างสม่ำเสมอ โดยในบทนี้ได้มีการพูดถึงการแสดงพระนิพ

สงคัล้องและแตกต่างกันเองอย่างไร ความสงคัล้องกับความแตกต่างที่พบ นั้น มีความสำคัญอย่างไรในเชิงประวัติศาสตร์การเผยแพร่พระพุทธศาสนา สำหรับประเด็นความเหมือนและความแตกต่างระหว่างหลักฐาน ที่ศึกษากับวิชาชาธร

การศึกษาเกี่ยวกับความสงคัล้องและความแตกต่างในพระพุทธศาสนาระหว่างสองภูมิภาค โดยเน้นหลักฐานธรรมภายในที่มีอายุคัมภีร์แตกต่างกัน เห็นได้ชัดว่าหลักฐานจากเส้นทางสายไหมและเอเชียอาคเนย์มีคุณค่าต่อการเผยแพร่พร

…ป็นพยานทางวัตถุที่บ่งบอกว่า พระสูตรนี้และ คำสอนในสายตกครรภ์เคยแพร่หลายอยู่ในเอเชียกลางในช่วงเวลาสาว พุทธศตวรรษที่ 12-14 เป็นอย่างน้อย ในแง่ของความสอดคล้องกับหลักการของวิตชาชรรมภาย อาจแยกได้ เป็นสองประเด็น ในประเด็น…

…ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงในหลักการของวิตชาชรรมภายผ่านการศึกษาเกี่ยวกับพระสูตรที่แพร่หลายในเอเชียกลางในพุทธศตวรรษที่ 12-14 โดยแสดงให้เห็นถึงธรรมภายในของสังขธาตุและสังขธรรม พร้อมกับคำสอนเกี่ยวกับจิตความและกายเพชรที่ไม่แต…

ฐนภรรณา วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 190 อุรังคินทนะ: ตำนานพระธาตุทางภาคตะวันออกเฉียงเหนือ จิระพันธ์ ประพันธ์วิทยา* บทคัดย่อ อุรังคินทาน เป็นแม่ทวรรณฑกรรมแห่งตำนานพระบาทที่นั่นก็

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับอุรังคินทานซึ่งเป็นแม่ทวรรณ์ของตำนานพระธาตุในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไทย โดยมีเรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างพระธาตุต่าง ๆ และความเชื่อมโยงกับพระพุทธเจ้า ในการดำเนินเรื่องมีการกล่าวถ

ในส่วนของพระเกียรติศักดิ์เจ๋งนั้น ท่านได้รับการศึกษาเรื่องหลักฐานธรรมกายอย่างไร้ทา มาหากท่านมีประวัติและผลงานอันเกี่ยวข้องกับการศึกษาค้นคว้าเรื่องพระพุทธศาสนาในจีนมา ตั้งแต่ต้น โดยสำเร็จการศึกษาปริญญา

พระเกียรติศักดิ์เจ๋งได้รับการศึกษาด้านศาสนศาสตร์และพุทธศาสตร์จากมหาวิทยาลัยต่างๆ รวมถึงทุนการศึกษาจาก DIRI ท่านได้ศึกษาค้นคว้าเทคนิคการปฏิบัติธรรมจากคัมภีร์พุทธจีน และนำเสนอผลงานไปยังต่างประเทศ รวมถึง

พุทธศตวรรษที่ 11-12 ดังที่ปรากฏในคัมภีร์อรรถกถาบาลและประมวลหัวใจพระอธิษฐานของสรรวาสติวาม ก่อนจะเปลี่ยนเป็นความเข้าใจแบบใหม่ที่ดีความธรรมก่าว่าเป็นพระธรรมวินัยดังที่ปรากฏให้เห็นในวินิพพุตธีรกในรวพุทธศต

บทความนี้สำรวจข้อมูลเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนา ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ 11-12 ถึงปีที่ต่างๆ โดยเฉพาะการวิจัยที่เกี่ยวกับคำสอนของพระมงคลเทพมุนีที่เชื่อมโยงกับคัมภีร์เก่าในอินเดีย เป็นการตรวจสอบความเข้าใจ

ใบลาน 16 หน้า อักษรขอมไทย ภาษาบาลี 5.1.2. “อิ่มมกาย” (พุทธศตวรรษที่ 24) วัดพระเชตุพนฯ กรุงเทพฯ (คัมภีร์ลานทอง อักษรขอมไทย ภาษาบาลี 6863/2/1) 5.1.3. “จตุรารักษา” หอสมุดแห่งชาติจังหวัดอุบลราชธานี กรุง

บทความนี้กล่าวถึงคัมภีร์ใบลานที่ใช้ในการศึกษาและเผยแพร่พุทธศาสนาในประเทศไทย มีการแนะนำคัมภีร์ต่าง ๆ เช่น "อิ่มมกาย" และ "จตุรารักษา" ที่สืบทอดมาจากอักษรขอมไทยและบาลี รวมถึงวรรณกรรมที่ใช้ภาษาอีสานและลา

…นธรรมในคัมภีร์พระไตรปิฎก 1 ฉบับประชาชน สาม สมัยเจนละ พ.ศ. 1100-1300 พุทธศาสนายุ่งเรื่องสูบต่อมาถึง พุทธศตวรรษที่ 12 มีพุทธศาสนามหายานนิยมเข้าแพร่เข้ามา ทำให้ ในยุคนี้มี 3 ศาสนา คือ พุทธศาสนาเถรวาท พุทธศาสนามหายาน แล…

บทความนี้วิเคราะห์หลักฐานทางวัฒนธรรมจากคัมภีร์พระไตรปิฎก เน้นการพัฒนาของพุทธศาสนาในกัมพูชาในแต่ละยุค ตั้งแต่สมัยเจนละ (พ.ศ. 1100-1300) ที่มีสมดุลระหว่างพุทธศาสนาเถรวาทและมหายาน รวมถึงศาสนาอื่น ๆ ที่มี

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน ปฏิบัติหรือ "สายวิปัสสนา" แต่จะมีความแตกต่างกันบ้างในรายละเอียด สำหรับการปฏิบัติมีความเหมือนกันระหว่างวิชาธรรมกายและโภาคารใน เรื่องการใช้บริการมนิตความ

เอกสารนี้นำเสนอหลักฐานเกี่ยวกับธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณที่มีการเปรียบเทียบระหว่างการปฏิบัติของวิชาธรรมกายและโภาคาร โดยระบุว่ามีจุดเหมือนและแตกต่างในการใช้บริการและกระบวนการสู่ธรรม ตั้งแต่การใช้แต่ละข

Machu Picchu เป็นเมืองโบราณในศตวรรษที่ 15 ยุง Inca ตั้งอยู่เหนือน่านน้ำ 2,430 เป็นเมืองโบราณที่ถูกทิ้งไว้เมื่อหลายปีก่อนแล้ว Machu Picchu ได้รับการคุ้มครองจาก UNESCO เช่นเดียวกัน เมืองจะเริ่มเดินหน้

Machu Picchu เป็นเมืองโบราณในศตวรรษที่ 15 ของอารยธรรม Inca ที่ตั้งอยู่สูงจากพื้นน้ำ 2,430 เมตร และได้รับการคุ้มครองจาก UNESCO เมืองกลายเป็นที่น่าสนใจมากหลังจากการค้นพบในปี 1911 ข้ามไปที่ Mes Aynak ซึ่

คริสต์ ศตวรรษ ที่ 15 คริสต์ ศตวรรษ ที่ 16 * สร้างนครวัด (Ankor wat) ในประเทศกัมพูชา เพื่อบูชาพระวิษณุ (พุทธศตวรรษที่ 20) ต่อมา กลายเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา * ผู้นำนิกายเกลุก (Gelugpa) ได้รับตำแหน่ง “

บทความนี้สำรวจเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนาและคริสต์ศตวรรษที่ 15-19 โดยเริ่มจากการสร้างนครวัดในกัมพูชา การพัฒนาการพิมพ์ในยุโรป ไปจนถึงการปฏิวัติในฝรั่งเศสและการเลิกทาสในอังกฤษ รวมถึงการฟื้นฟ

ความรู้เบื้องต้น หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๑๒) ผู้เขียนและคณะได้เรียบเรียงบทความที่สรุปโดยย่อ “เส้นทางการเผยแผ่พระพุทธศาสนา” ตั้งแต่ยุคเริ่มต้นจนถึงปัจจุบันนี้ ยุคพุทธศตวรรษที่ ๑๙ นับเป

บทความนี้เน้นเรื่องราวการเผยแผ่พระพุทธศาสนาที่มาจากหลักฐานธรรมในคัมภีร์โบราณ โดยเฉพาะศิลาจารึกที่สะท้อนถึงการปฏิบัติธรรมและการทำสมาธิในพุทธศตวรรษที่ ๑๒ ในภาคใต้ของประเทศไทย ผู้เขียนและคณะได้สรุปสาระสำ

ของพระภิษุณีคุณภิษณะ ซึ่งน่าจะเปลามาจากภาษาสันสกฤต ส่วนในฉบับภาษาบาลีนั้นไม่ปรากฏผู้แต่งและยุคสมัยของการแต่ง ในประเทศพม่าอาจอ้างอิงเป็นส่วนหนึ่งของพระไตรปิฎก คือเป็นส่วนหนึ่งของทุทธุกในพระสูตรต้นปิฎก

การศึกษานี้สำรวจความแตกต่างและความคล้ายคลึงกันในเนื้อหาของพระปินทปัญหาในฉบับบาลีและภาษาจีน โดยเน้นที่การเพิ่มขึ้นของเนื้อหาที่มีจากคัมภีร์บาลี พร้อมทั้งตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และความสัมพัน

เกิดขึ้นครั้งแรกในปี พ.ศ.793 โดยพระภิกษุอินเดียชื่อ พระธรรมกาละ เดินทางไปจีนเหนือถึง เมืองโลยาง ทำพิธีผูกพัทธสีมาขึ้นและให้การอุปสมบทแก่กุลบุตรจีน ในยุคราชวงศ์จิ้น พวกมองโกลได้แผ่อิทธิพลมาทางภาคเหนือข

พระพุทธศาสนาเริ่มเข้ามาในจีนครั้งแรกในปี พ.ศ.793 โดยพระธรรมกาละ จากนั้นต่อมาในยุคราชวงศ์จิ้น มองโกลแผ่อิทธิพลเหนือ จีนใต้กลายเป็นแนวแดนของพระพุทธศาสนา พระเจ้าปุ๋ยบูเต้ทำลายวัดถึง 30,000 วัด ก่อนที่พระ

…มพระไตรปิฎกต่างๆ เช่น อรรถกถาธรรมบท อรรถกถาชาดก อรรถกถาพระวินัย อรรถกถาพระสูตรต่าง ๆ เป็นต้น ระหว่างพุทธศตวรรษที่ 12 ถึง 17 เป็นยุคที่ลังกาเดือดร้อนวุ่นวายเพราะการ รุกรานจากอินเดียบ้าง ความไม่สงบภายในบ้าง ในช่วงนี้เอ…

บทความนี้ศึกษาประวัติของพระพุทธศาสนาในศรีลังกา ตั้งแต่การรจนาคัมภีร์อย่างสำคัญ การฟื้นฟูพระศาสนาในสมัยต่างๆ จนถึงการรุกรานจากต่างชาติและผลกระทบต่อศาสนา ทำให้พระพุทธศาสนาต้องเผชิญกับความยากลำบาก แต่ก็ย